دجال، دشمنی خطرناک در آخرالزمان
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلَّم) حدیثی طولانی در مورد "دجال" بیان فرمود. من جمله اینکه: دجال کسی است که بر او حرام است که به اماکن مذهبی شهر بیاید تا اینکه به بعضی از شوره زارها که در ادامه شهر است، می رسد. در آن روز مردی که بهترین مردم (یا از بهترین مردم) است، به سوی او می رود و به او می گوید: «شهادت می دهم تو همان دجالی هستی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلَّم) درباره او با ما سخن گفته بود». دجال می گوید: «اگر ببینید این شخص را بکشم، سپس زنده اش کنم آیا در این امر شکایتی دارید؟» به او می گویند: «نه». پس او را می کشد، سپس زنده می کند و زمانی که او را زنده می کند می گوید: «قسم به خدا من درباره تو مثل الان آگاهی نداشتم». دجال می خواهد برای دومین بار او را بکشد ولی نمی تواند. ابو اسحاق که ابراهیم ابن سعد است می گوید: «آن مرد همان خضر پیامبر است». (تلخیص و ترجمه منتخب الأثر، صفحه194)
دجال تر از همه
یکی از نشانههای اصلی ظهور و آخر الزمان که در روایات وارده از اهل بیت (علیهم السلام) نیز بدان ها اشاره شده، خروج دجال است. خروج وی از نشانههای برپایی قیامت دانسته شده است. او خطرناک ترین دشمن اسلام است. خطر او در آخرالزمان است و پیش از قیام حضرت مهدی (عجل الله فرجه) از شرق و احتمالاً از خراسان خروج می‌کند. او با انجام کارهای شگفت‌انگیز و معجزات مختلف، عده فراوانی از مردم را می‌فریبد. البته برخی از رویات تا هنگام ظهور به سی، شصت و هفتاد دجال اشاره کردهاند. در میان این دجالها، کسی که از همه دروغگوتر، حیلهگرتر و مردم فریبتر است، نشانه ظهور حضرت مهدی(عجل الله فرجه) است.
دروغگوی حیلهگر
دجال بر وزن فعال، صیغه مبالغه است. این کلمه از ریشه «دجل» به معنای دروغگوی حیلهگر است. این کلمه در زبان فارسی، بسیار دروغگو، فریب دهنده، فردی که میگویند پیش از ظهور حضرت مهدی (عجل الله فرجه) پیدا میشود و بسیاری از مردم فریبش را میخورند.
و در زبان عربی، به معنای آب طلاست و به همین علت، افراد بسیار دروغگو که باطل را حق جلوه میدهند، دجال نامیده میشوند. (فرهنگ فارسی معین، کلمه دجال)
برخی مفسرین بر این عقیده اند که دجال یک شخصیت معین نبوده بلکه یک جریان فرهنگی، اقتصادی، سیاسی ضد توحید و دین می باشد؛ که تمدن غرب با به دست آوردن فن آوری صنعتی و پیشرفت در زمینه های فیزیک فضایی و بیوشیمی و شاخه های دیگر علم، اذهان سطحی نگر و ساده اندیش بشر را مسحور و مرعوب خود ساخته و بر شدت آن می افزاید
از دجال بترسید
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلَّم) فرمودند: هر پیامبری که بعد از نوح (علیه السلام) آمده قومش را از دجال ترسانید و من هم شما را از او می ترسانم. سپس فرمودند: شاید بعضی از کسانی که مرا می بینند یا سخنم را می شنوند، او را درک کنند. گفتند: ای رسول خدا! قلوب ما در آن روز چگونه خواهد بود؟ فرمود: مثل آن یعنی روشنتر از آن (روز). (تلخیص و ترجمه منتخب الأثر، صفحه193)
و نیز از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلَّم) میفرمایند: خداوند هیچ پیامبری را به رسالت برنگزید، مگر آنکه قومش را از دجال ترسانید. و خداوند آن را تا به امروز بر شما تأخیر انداخته و اگر امر بر شما مشتبه شد، بدانید که پروردگار شما یک چشم نیست و دجال بر الاغی که فاصله دو گوشش یک میل است خروج می‌کند و به همراهش بهشت و دوزخ و کوهی از نان و نهری از آب است و بیشتر پیروانش یهود و زنان و اعرابند و به همه کرانه‌های زمین به جز مکه و مدینه و حومه این دو شهر، گذر می‌کند. ( کمال الدین و إتمام النعمة، جلد2، صفحه319)
نکاتی درباره دجال که باید بدانید
1. در روایتی از امیرالمومنین علی (علیهالسلام) فرمودند: دجال (صائد بن الصید) میباشد از اصفهان و از دهی که یهودیه نام دارد خروج می کند. (بحارالانوار جلد13،صفحه482)
2. از برخی از روایات چنین برمیآید که: تا زمان ظهور دجال، او در جزیره ای در اقیانوس هند به سر میبرد که از آن صدای موسیقی به گوش می‌رسد. او سرانجام پس از حکمرانی به مدت چهل روز یا چهل سال به دست عیسی مسیح یا مهدی یا هر دوی آنها به هلاکت می‌رسد.
3. روایات دیگری وجود دارد که در کوهی، در جزیره‌ای، در بند است و اهریمنان به او غذا می‌رسانند.
4. طبق روایات دجال در غروب همان روزی که صیحه آسمانی جبرئیل بلند میشود و میگوید حق با علی و اولاد علی است با صدای بلند فریاد میزند، بهطوریکه همه جن و انس صدای او را میشنوند و میگوید، ای دوستان من به سوی من آیید که من همان کسی هستم که شما را خلق کردم منم آن پروردگار شما و بر همه امور قادر و توانا هستم و همین امر باعث میشود گروهی در شک و تردید گرفتار شوند. (بحارالانوار جلد13، صفحه483)
5. گفته شده اکثر پیروان دجال از طایفه یهود و زنان و اعراب تشکیل می شود. (بحارالانوار جلد13، صفحه485)
6. اهل سنت می گوید دجال آمدهاست و اکنون در مصر زندگی می‌کند و اسمش (عبدا...ابن ساعد) میباشد.
دجال، یک شخص یا یک جریان
برخی مفسرین بر این عقیده اند که دجال یک شخصیت معین نبوده بلکه یک جریان فرهنگی، اقتصادی، سیاسی ضد توحید و دین می باشد؛ که تمدن غرب با به دست آوردن فن آوری صنعتی و پیشرفت در زمینه های فیزیک فضایی و بیوشیمی و شاخه های دیگر علم، اذهان سطحی نگر و ساده اندیش بشر را مسحور و مرعوب خود ساخته و بر شدت آن می افزاید. غرب با استفاده از رسانه ها شروع به ترویج فساد با پخش موسیقی های شیطانی از شیطان پرست هایی که اکنون در آمریکا و دیگر نقاط جهان زندگی می کنند و با نشان دادن این موضوع که مسلمانان انسان هایی هستند که عاشق خونریزی و تروریسم هستند، خود را منجی و نجات دهنده بشر معرفی می کنند و با تزریق این گونه افکار به تمامی جوامع بشری ظهور دجال را اثبات کرده اند.
خروج وی از نشانههای برپایی قیامت دانسته شدهاست. او خطرناک ترین دشمن اسلام است. خطر او در آخرالزمان است و پیش از قیام حضرت مهدی (عجل الله فرجه) از شرق و احتمالاً از خراسان خروج می‌کند. او با انجام کارهای شگفت‌انگیز و معجزات مختلف، عده فراوانی از مردم را می‌فریبد
فتنه ی ویرانگر
دجال یکی از نشانه های حتمی ظهور است. دجال برای جوامع بشری چنان ویرانگر است که همه پیامبران الهی درباره آن هشدار داده اند و پیروان خود را از او بر حذر داشته اند. تا جایی که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلَّم) فرمودند: هیچ پیامبری نبودهاست مگر اینکه پیروانش را از دجال بر حذر داشته است و تاریخ ادیان تاکنون چنین دشمنی به خود ندیده است.
در روایت‌های شیعه نیز گفته‌های زیادی در مورد دجال به چشم می‌خورد و این چنین گفته شده است که وی در زمانی که مردم گناهان زیادی را انجام دهند و نیکی را بد و بدی را نیک بدانند، ظهور خواهد کرد. و نیز شیعه معتقد است که دجال یک شخصیت حقیقی و یهودی می باشد که پیروان او ناصبی هستند.
در بحارالانوار آمده که در شهر شام بالای تلی به نام تل افیق در حالی که سه ساعت از روز جمعه گذشته دجال به دست کسی که مسیح بن مریم پشت سرش نماز می گذارد، کشته می شود و در روایتی دیگر این است که دجال در کوه دخان به دست حضرت عیسی (علیهالسلام) کشته می شود. (بحارالانوار جلد13، صفحه481،482)
منابع:
لطیف راشدی و سعید راشدی، تلخیص و ترجمه منتخب الأثر.
دکتر محمد معین، فرهنگ فارسی.
شیخ صدوق، کمال الدین و إتمام النعمة.
علامه مجلسی، بحارالأنوار.
نرم افزار جامع الأحادیث.
